“El gobierno camina al autoritarismo”

(1) Alberto Moreno denuncia arremetida represiva del gobierno. (2) Régimen de García se va pareciendo al de Fujimori. (3) Moreno con Raffo, Auris y otros amenazados. (4) Para Moreno, el nacionalismo y la izquierda van de la mano.

Alberto Moreno, secretario general del Partido Comunista del Perú - Patria Roja, es uno de los dirigentes acusados de terrorismo internacional por la Dircote, que ha pedido su detención. El cargo se basa en supuestos vínculos con las FARC de Colombia. Moreno niega la acusación y asegura que el único vínculo que ha tenido con las FARC ha sido una reunión el año 2001 con Nubia Calderón, representante de la guerrilla colombiana, que vino a Lima en busca de apoyo para el proceso de paz con el gobierno de Andrés Pastrana. “Todo fue abierto y legal. Después de esa reunión, no hemos tenido ningún otro contacto con las FARC”, asegura Moreno, quien en la siguiente entrevista analiza las intenciones de esta denuncia contra un sector de la izquierda y acusa al gobierno de ir hacia un régimen autoritario. También habla de Patria Roja, la unidad de la izquierda, Humala y las próximas elecciones.

¿Esta pensando pasar a la clandestinidad por esta acusación de terrorismo que le están haciendo?
No. Esta acusación es una patraña y, si nos quieren reprimir, aquí estamos, que nos vengan a detener.

¿Cuál es la intención de esta acusación: ¿detenerlos?, ¿desacreditar a la izquierda?
Esta acusación revela la intención represiva del gobierno de atacar a la izquierda y detener a sus dirigentes. El objetivo estratégico de esta denuncia apunta al 2011. La preocupación central de la derecha es cómo impedir que se proyecte una fuerza de cambio capaz de ganar esas elecciones. Por eso, el gobierno trata de satanizar a la izquierda, identificando terrorismo con todo lo que significa cambios y así generar miedo. Quieren neutralizar, arrinconar, intimidar y dividir a la izquierda. Se está creando un ambiente para justificar la represión y estas acusaciones son parte de esa estrategia. El problema para el gobierno es si podrá hacerlo…

¿Usted cree que podrá hacerlo?
Si existe un movimiento de masas grande que se enfrente a esa intención de la derecha, va a tener dificultades para hacerlo. Pero si no hay resistencia, pensará que el camino está allanado para que pueda actuar. Si piensa que con estas medidas reaccionarias y fascistoides nos va a intimidar, se equivoca. Si el gobierno da el paso de detener a los dirigentes de izquierda, eso llevaría al país a una situación de confrontación.

Ha dicho que uno de los objetivos de esta acusación es dividir a la izquierda, ¿esto puede dividirlos aún más?
Es lo que el gobierno busca y lo que nosotros trataremos de evitar. Creo que en la izquierda nadie toma en serio esta acusación de terrorismo. Por el contrario, los distintos grupos de izquierda se han solidarizado con nosotros y han rechazado esta ofensiva derechista y condenado la política de represión en marcha. Esta acusación va a ser un boomerang para el gobierno, porque de ella la izquierda va a salir fortalecida y con un sentimiento de unidad más vigoroso. Los distintos grupos de izquierda coinciden que frente a esta persecución hay que responder unidos, con claridad y firmeza.

¿Cuál será su respuesta?
Lo primero es esclarecer esta acusación para que la gente no se deje confundir por esta campaña de desprestigio y ablandamiento contra la izquierda. Lo segundo es que la gente se pronuncie en defensa de los derechos fundamentales y democráticos. Lo tercero, es que la población se convenza de que si queremos evitar situaciones de este tipo, tenemos que optar por el cambio. Vamos a recurrir a todos los mecanismos legales para parar esto. El hábeas corpus que hemos presentado para detener esta campaña, que tiene una amenaza real de represión, es el primer paso legal. También recurriremos a organismos internacionales, como la Corte Interamericana de Derechos Humanos.

El gobierno asegura que no hay una persecución política contra ustedes.
Esas son palabras, pero los hechos concretos demuestran que sí hay persecución. Ahí están los documentos que lo prueban. El gobierno tiene una responsabilidad directa, eso es obvio. Esto responde a una estrategia política y esa estrategia la define la cabeza del gobierno, el resto son solamente los entes operativos que siguen un plan determinado. Los servicios de inteligencia y los aparatos represivos están al servicio de ese proyecto del gobierno.

¿Cree que Yehude Simon es parte de este plan de persecución contra la izquierda o espera que con su llegada al gobierno esta situación cambie?
A Simon le he escuchado decir que nosotros no tenemos nada que ver con el terrorismo y esa es una manera de demostrar su desacuerdo con lo que está ocurriendo. Pero no creo que Simon tenga la fuerza suficiente para poder modificar una estrategia que está más allá de su alcance. La hegemonía del gobierno la tiene el presidente García, no Simon.

¿El ministro del Interior, Remigio Hernani, debería ser censurado por este tema?
Desde luego que sí. Él ha avalado esta persecución y ha mentido cuando dijo que la fiscal había solicitado esta investigación.

¿Por qué cree que las acusaciones de vínculos con el terrorismo y de promover las protestas sociales que lanza el gobierno apuntan fundamentalmente a Patria Roja?
Necesitan un pretexto para intentar desacreditar las protestas sociales ligándolas con el terrorismo y creen haberlo encontrado en nosotros. Nos acusan de terrorismo porque piensan que somos el eslabón de la izquierda que puede ser más fácilmente confundido con opciones extremistas, terroristas, y porque saben que Patria Roja tiene una presencia de masas importante, es una fuerza sólida, con una estructura nacional, una militancia firme y quieren cortar su influencia.

Pero en las últimas elecciones, Patria Roja tuvo menos del uno por ciento de los votos.
Esa votación fue circunstancial. Mucha gente de izquierda terminó votando por Ollanta Humala porque consideraba que era una posibilidad de victoria.

¿Este gobierno es autoritario?
Hay una tendencia autoritaria muy clara que se está reforzando. El gobierno camina al autoritarismo. La persecución y el reciente proyecto de ley del gobierno que amenaza cerrar las organizaciones y empresas que opinen de manera distinta al gobierno, son parte de esa estrategia autoritaria. Con este gobierno se está reproduciendo lo que pasó con Fujimori, que ya demostró cómo camina la derecha...

¿El gobierno de García se parece al de Fujimori?
Creo que sí. Sus métodos, su forma de proceder son muy parecidos. La estrategia es la misma: perennizar el actual modelo económico y recurrir a todos los medios que sean necesarios para lograrlo.

Pero usted ha tenido gestos de cercanía con García. Incluso hace unos años celebró su cumpleaños con él.
El presidente García vino al local de Patria Roja el 2004 para saludarme por mi cumpleaños. García aspiraba a la presidencia y entiendo que tenía la necesidad de dar una imagen más progresista, y nosotros queríamos mostrarle al país una mayor apertura, pero nunca hemos tenido un acuerdo, un compromiso, ni un programa conjunto. Ahora tenemos posiciones radicalmente distintas, porque García defiende a rajatabla el neoliberalismo y nosotros estamos en contra.

Yehude Simon ha revelado que en una conversación privada usted le confesó que admiraba al presidente García y que lo calificó como un patriota. ¿Eso es cierto?
No es verdad. Simon recuerda mal o debe estar confundido cuando dice eso, que no es cierto.

“Humala debe ser el candidato de un frente de izquierda”

¿Cómo ve las posibilidades de que la izquierda se una en un frente para las elecciones del año 2011?
Posibilidades de ganar las elecciones el 2011 existen, por eso ocurre esta ofensiva de la derecha. Hay un avance importante para llegar a la unidad de todos los sectores socialistas, de izquierda, nacionalistas y progresistas. Debemos tener un proyecto común, porque separados le entregamos todo en bandeja a la derecha. La unidad es el primer problema estratégico a resolver. Podemos sacrificar cosas, flexibilizar nuestro programa, renunciar a cargos públicos, todo a cambio que se logre la unidad.

¿Cuáles son los principales obstáculos para esa unidad?
El principal obstáculo es la desconfianza. Pero se está superando la desconfianza y el enfrentamiento que hay entre los grupos de izquierda. Estamos trabajando para eso. Es cierto que la unidad no está avanzando a la velocidad que debiera; esperamos que el próximo año avance más aceleradamente. Creo que hay una posibilidad grande de lograr esa unidad. La derecha hará todo para impedirla, porque sabe que si esta se produce sus privilegios están amenazados.

¿Ollanta Humala debería ser el candidato de un frente de izquierda?
Así como están las cosas ahora, sí. Es el candidato que ha mostrado potencialidades en las elecciones pasadas y no podemos ser mezquinos. Tenemos que ver quién nos puede permitir llegar a los sectores más atrasados y medios de la población.

¿Es compatible el nacionalismo de Humala con las ideas de izquierda?
Es compatible para cumplir las tareas de hoy: de soberanía nacional, democratización, justicia social, regeneración moral. Para lograr eso se necesita un frente muy amplio. Sería un gravísimo error que la izquierda se encierre en sí misma.

Fuente: http://www.diariolaprimeraperu.com/online/entrevista/el-gobierno-camina-al-autoritarismo_28381.html

¿PARA QUIEN TRABAJA SENDERO LUMINOSO?

No es mi propósito hacer un deslinde ideológico con los elementos de sendero luminoso y otros que pululan por algunos medios de comunicación y también por algunas organizaciones gremiales difundiendo un conjunto de calumnias y acusando de traidores a todos los que nos oponemos y no aceptamos su prepotencia, amenazas y muerte y menos permitimos que sigan dividiendo las organizaciones de los trabajadores y el pueblo.

En realidad este comportamiento no es nuevo ya que proviene desde la década de los 70`s en que se fundó esta organización que ha causado tanto daño al país y particularmente a las organizaciones de izquierda y de los trabajadores en general. He aquí algunos datos para el recuerdo de las personas que provenimos de los setentas y para conocimiento de las nuevas generaciones:

1. El GLORIOSO PARO NACIONAL DEL 19 DE JULIO DE 1978, que sirvió para derrotar a la dictadura militar encabezada por Francisco Morales Bermúdez y luego obligado a convocar a la ASAMBLEA CONSTITUYENTE de 1978 así como a las elecciones generales de 1980, fue acusado por sendero luminoso de ser revisionista y sus dirigentes traidores, felicitando a los sectores que no acataron el paro como ocurrió con los ayacuchanos.

Recordemos que en ese paro hubo muchos muertos y más de 5,000 dirigentes despedidos.

2. Los primeros gremios que intentó e intenta todavía dividir son la Federación de Estudiantes del Perú (FEP) y el SUTEP, sin conseguirlo, pero causó confusión y contribuyó a debilitar estos gremios con su prédica radical, supuestamente revolucionaria. Hoy en la FEP, sendero no existe, pero en el sindicato de maestros persisten en sus actitudes divisionistas, amedrentan a sus opositores; sin embargo, paulatinamente van siendo rechazados por los docentes, incluso ellos mismos no pueden soportarse porque se han dividido.
3. En el caso de Arequipa, en julio del 2007 en alianza con el fujimontesinismo dividieron el FACA en plena huelga indefinida, debilitando la negociación con Jorge del Castillo, con lo cual impidieron un triunfo contundente frente al gobierno aprista. Formaron su propia organización y convocaron a varias movilizaciones y paros que fracasaron. Hoy también se han dividido, como era de suponerse.
4. Quieren extender su virus divisionista a nivel regional y con este objetivo han convocado a una reunión en Moquegua para el 20 de julio, ya decretaron un “paro de 72 horas para los días 26, 27 y 28 de julio”, en plenas fiestas patrias.

¿Quieren debilitar el exitoso paro nacional del 9 de julio? ¿No es acaso el momento de unir a todo el pueblo para futuras luchas? ¿Para quién trabajan estos anarquistas y aventureros? ¿A quién beneficia la división y dispersión del movimiento popular? ¿Por qué perturbar las fiestas patrias, no son acaso patriotas?

Son preguntas que deben responder los señores de sendero y sus aliados, pero para quien escribe esta nota, toda la historia de sendero ha sido de división, de colaboración con la derecha y sus gobiernos y, para lograr sus objetivos, no han vacilado en asesinar a dirigentes y autoridades populares por decenas en todo el territorio patrio.

Su radicalismo es pura finta y encubre frustraciones y complejos muy peligrosos que están ocasionando mucho daño al proceso de cambio en el que estamos empeñados.

Bladimiro Begazo Begazo

¡¡GRACIAS DR. MONTESINOS¡¡

Esta fue la frase con que Abimael Guzmán, agarradito de la mano de Elena Iparraguirre y, en presencia de toda la dirección de sendero luminoso, le decía con sumisión a Vladimiro Montesinos por los acuerdos arribados, seguramente luego de varias reuniones, porque luego daría lectura a la declaración de “Acuerdo de Paz” con el gobierno fujimorista y por el cual sendero se desactiva y deja las armas.

Parecía que el sacrificio de sus militantes, el asesinato de los 9 estudiantes y el profesor de La Cantuta y la masacre de Barrios Altos en Lima no significaban nada para el “presidente Gonzalo” y aceptaba las condiciones de Fujimori y Montesinos a cambio de dormir en una sola cama con la Iparraguirre. ¿En dónde estaba la dignidad del Jefe de Sendero Luminoso y el feroz combatiente revolucionario?

La proyección del video entregado por Montesinos, con motivo de su presentación ante los tribunales, no deja la menor duda de la alianza que desde ese momento se estableció entre el fujimontesinismo y el senderismo, cuya proyección se da hasta hoy en todo el país, en especial en la región sur.

Es evidente que Montesinos amansó, como dicen en mi tierra, A SU MANERA al famoso Gonzalo, por eso le puso como telón de fondo la canción de Frank Sinatra, con cachita y con sorna.

Estos son ídolos de barro embadurnados de radicalismo y de un dogmatismo a prueba de balas y que todavía hablan de revolución.

Quién escribe, nunca tuvo dudas al respecto, ya que la firma del “Acuerdo de Paz” se efectuó días previos a que se realizará el referéndum del 31 de octubre de 1993 y que “ganara” fraudulentamente el fujimorismo, aprobando la vigente constitución de claro corte neoliberal y defensa plena de los intereses de los grandes empresarios nacionales, de los oligopolios y de las transnacionales.

Y, como no podía ser de otra manera, el fujimontesinismo difundió el “Acuerdo de Paz” a diestra y siniestra”, argumentando que la paz había llegado al Perú gracias a la estrategia del presidente Fujimori ¿A quien sirvió sendero y Abimael Guzmán?

Recuerdo que quienes hicimos campaña por el NO; quienes nos oponíamos a la privatización de la empresa pública y de PETROPERU; quienes recolectábamos firmas para impedir vía referéndum la reelección de Fujimori, éramos acusados por los senderistas de electoreros, cabezas de ánfora y traidores y, cuando el SUTEP hacía huelga, los principales cuchillos eran los seguidores de Abimael Guzmán aliándose con Dios y con el Diablo para sabotear esta lucha.

¿Quién es quién señores senderistas?

Aquí me quedo por ahora, pero volveré a deslindar campos con estos señores las veces que sea necesario.

Bladimiro Begazo Begazo

Aprismo Peruano Represivo y Antipopular

Por: Est. Erick Alberto Hinojosa Mamani

Para empezar es preciso señalar que quienes pudieron vivir la primera gestión del Sr. Alan García notaron su psicosis por las protestas populares, su arrogancia, soberbia, su intolerancia y su fascismo que lleva incrustado en su ser, y consigo la de sus fieles vasallos que sin mayor razonamiento acatan lo que dice el verdugo mayor.

Es conocido que en los años 85 al 90 (cuando Alan García era presidente) se produjeron una serie de matanzas por parte del ejercito, como por ejemplo: El Frontón, Lurigancho y Santa Bárbara, todos éstos, penales donde supuestamente se encontraban recluidos personas acusadas por terrorismo pero que nunca fueron juzgadas, esto en simples palabras quiere decir que jamás se les demostró su ligamiento a algún grupo terrorista. Mas allá de esto existieron matanzas como la del pueblo de ACCOMARCA la mañana del 14 de agosto de 1985, donde dos patrullas militares, al mando del Subteniente Telmo Hurtado y el Teniente EP, Juan Rivera Rondón, llegaron al poblado de Llocllapampa, a tres Km. de Accomarca, y convocaron a una supuesta asamblea, a todos los que se encontraban presentes en la comunidad; y cuando los tuvieron reunidos, los hicieron formar en dos filas, separando a los hombres de las mujeres. A los primeros, los llevaron a una habitación, donde después de encerrarlos, les arrojaron una granada de guerra, los ametrallaron y luego incendiaron la habitación con todos dentro.

Similar proceder tuvieron con las mujeres después de violarlas y encerrarlas junto a sus niños, entre ellos, bebes de 3 meses de nacidos. Los militares actuaban bajo la presunción de que en la zona funcionaban 2 escuelas populares y un centro de abastecimiento senderistas, con municiones, alimentos y frazadas. En las semanas siguientes fueron asesinados varios testigos que pudieron escapar de la matanza (tal como ocurriría en otros crímenes, como en Cayara). Como en estos pueblos existen más; pero, ¿se lo juzgó al señor García Pérez?, ¿él dijo algo referente a estas matanzas?, jamás.

En el último Paro Nacional Agrario fueron muertos 4 campesinos, por hacer uso de su Derecho Constitucional de protestar; preguntamos ¿Quién fue el responsable? ¿Se indemnizó a los familiares de las victimas? Le preguntamos al señor Alan García, hasta ahora no dice nada, hace unas horas atrás el pueblo de Moquegua fue víctima también de la más bárbara y cavernaria actitud por parte del Gobierno Central al utilizar las fuerzas policiales para reprimir a más de 15 mil manifestantes que se encontraban en el puente de Montalvo a esperas de que el Gobierno solucionara la demanda, por la cual se asumía la medida de fuerza. Consecuencia de ello (hasta las últimas horas de día viernes 20 de presente) más de un centenar de heridos existen entre ellos tenemos a jóvenes, periodistas y padres de familia que son en la mayoría de sus casos el único sustento económico de la familia, para fin de la tragedia éstos no tienen ningún tipo de seguro. ¿Qué padecen en éstos? fracturas, mutilaciones en diversas partes del cuerpo, quemaduras y otras consecuencias de mayor consideración como una persona que se encuentra en estado vegetal.

Preguntamos al señor García Pérez cuando responderá por las matanzas de su primer gobierno y los 4 campesinos muertos y cuando se acabaran las agresiones. Seguramente cuando nuestro antipopular y represivo gobierno, simplemente escuche al pueblo, que desde mucho tiempo atrás esta sumido en la miseria, en el hambre y se pudre en la ignorancia.

LA SANGRE DERRAMADA, JAMÁS SERÁ OLVIDADA

MARIÁTEGUI Y EL SOCIALISMO, EL PODER DE LA IMAGINACIÓN CREADORA

Por: Antrop. Silvia Munárriz O’Phelan

"Las utopías de hoy son las realidades del mañana".

Oscar Wilde.

José Carlos Mariátegui, es el peruano más importante y representativo del siglo XX, por ser el pensador más lúcido de la inteligencia peruana en su análisis de interpretación de la realidad peruana, cuyo pensamiento sigue vigente.

Y el pensamiento de Mariátegui fue socialista, de convicción marxista, fueron las fuentes del materialismo histórico las que guiaron su análisis, es por todo ello que pese a la caída del socialismo real en el este de Europa, que sólo fue una deformación vertical burocrática, dogmática y sectaria del socialismo, el pensamiento de Mariátegui sigue nutriendo a las jóvenes generaciones de América y el mundo que repiensan el socialismo, porque éste seguirá existiendo irredento mientras existan injusticias.

La interpretación mariateguiana del socialismo se nutre de la fe, rescata el valor de la utopía como la espera esperanzada del ser humano, para que frente al capitalismo salvaje del neoliberalismo, negación de toda utopía, el hombre no se hunda en el marasmo del inconformismo nihilista, ni en la desesperanza destructiva del terror. Tiene que haber siempre la certera posibilidad de un cambio y esta posibilidad se basa en una utopía. Mariátegui nos decía:

"La Revolución será para los pobres no sólo la conquista del pan; sino también la conquista de la belleza, del arte, del pensamiento y de todas las complacencias del espíritu."

Es esta percepción del socialismo en Mariátegui que lo aproxima en cuanto a mística y convicción utópica a la fe religiosa, que va mucho más allá de la racionalidad de los estudios económicos, sociales, políticos, etc. Decía Antonio Melis que en Mariátegui la confianza del futuro radicaba más que en el análisis de las leyes de la dialéctica, los determinismos y condicionamientos económicos; en el certero pálpito de un mundo mejor para la humanidad, provenía de su profunda fe en las voluntades colectivas, en las fuerzas humanas ganadas hacia la lucha social; la riqueza ideológica está en su heterodoxia del marxismo y a eso se debe la vigencia de su pensamiento.

Ávido lector de las más disímiles corrientes del pensamiento, nutrió sus ideales y convicciones revolucionarias ajenas a todo dogmatismo. De la Decadencia de Occidente de Spengler, filósofo alemán de extrema derecha y de la Teoría del Mito Social de Sorel, Mariátegui infiere que los antiguos ideales, valores e instituciones de la civilización burguesa han decantado, se encuentran en franca descomposición, bajo el impacto de un hondo cuestionamiento.

Nos dice que "toda investigación contemporánea sobre la crisis mundial desemboca en una unánime conclusión: la civilización burguesa sufre la falta de un mito, de una fe, de una esperanza". Que el racionalismo excesivo de la experiencia burguesa nos ha conducido al paradójico resultado de desacreditar a la razón imbuyendo a la humanidad en un escepticismo nihilista.

Mariátegui rescata la fuerza del mito para hacer avanzar la historia, es el mito el que dinamiza al hombre en su marcha hacia el futuro, reencanta al mundo. Y nos refiere que "no se vive fecundamente sin una concepción metafísica de la vida. El mito mueve al hombre en la historia. Sin un mito la existencia del hombre no tiene ningún sentido histórico. La historia la hacen los hombres poseídos e iluminados por una creencia superior, por una esperanza super humana; los demás son el coro anónimo del drama". Y estas convicciones fueron militancia diaria de su vida como existencia heroica.

Jóvenes el cambio social, el grito de Otro mundo es posible no sólo debe estar animado de la crítica científica, del análisis objetivo de las contradicciones del sistema, también rescatemos la importancia de los elementos míticos y simbólicos como poderosa fuerza subjetiva de entusiasta afirmación histórica futurista.

La utopía que soñamos es la interpretación del sueño de las masas potenciado por el análisis de la realidad social.

MOQUEGUA

Por Rolando Breña Pantoja

Moquegua, apacible cuna de José Carlos Mariátegui, de mis camaradas Horacio Zevallos y Miguel Constantinides. Cuna también del delicioso Pisco “Italia” Biondi, que ambos -uno acciopopulista y el otro aprista- me hicieran llegar amablemente, ha hecho noticia esa semana. No precisamente por sus hermosas campiñas o sus riquezas naturales, sino por un levantamiento popular (porque eso fue) en demanda de respuestas al Gobierno Central.

Las razones y el descontento moqueguano debieron ser contundentes, en tanto su medida de lucha no solamente convocó a la población entera, sino que alcanzó altos grados de organización y, lamentablemente, de violencia, debido a la torpe y autoritaria reacción del gobierno.

¿Cómo puede ser posible, hacen coro ciertos políticos, periodistas, economistas, empresarios, que frente a un gobierno exitoso que lidera el momento mejor de nuestra vida económica en décadas, con crecimiento continuo de 13 años, con inmensas inversiones, con aumento sorprendente de las aportaciones, con históricos récords de reservas internacionales, etc, etc, puedan existir este tipo de asonadas y que el Presidente de la República, tenga en el sur, una desaprobación que alcanza casi al 80%?

Este es un misterio que no alcanzan a desentrañar tan preclaras inteligencias. Inventan, entonces, argumentos inverosímiles de confabulaciones y tinglados extremistas. Se alucinan objeto de todos los males, todos los ataques, todos los conjuros. No quieren ni tienen explicaciones o razones, sólo buscan embestir con los ojos cerrados contra sus presuntos enemigos.

Precisamente este es el peligro. Al negarse a admitir que su modelo económico es altamente elitista y beneficia principalmente a sectores privilegiados minoritarios, y no admitir cuestionamientos ni críticas y atacar violentamente, empieza a actuar a la defensiva, a repartir palo a diestra y siniestra. Va a camino a convertirse en un gobierno autista, solo se escucha a sí mismo y siempre, inexorablemente, tendrá la razón. Esta es, ciertamente, la mejor manera de asfaltar una autopista hacia el verticalismo y el autoritarismo. Y esta autopista va en un solo sentido. Una vez alcanzada cierta velocidad en ella, ya no hay retorno. Y entonces, ya no será solo Moquegua.

PRONUNCIAMIENTO COMITÉ PROVINCIAL DEL MNI TACNA

La Huelga General Indefinida que viene acatando el pueblo de Moquegua, y que afecta directamente a Tacna, con el “secuestro”, con el desabastecimiento de los productos de primera necesidad y de combustible, es producto de la inacción del gobierno, para atender las demandas de los pueblos, que exigen cambios en la política económica para combatir el hambre y la miseria que cada día crece más.

La demora en la solución de la medida de lucha obedece a la estrategia del APRA y la derecha, para ideologizar al país, que el canon y las regalías mineras son indispensables para el desarrollo de los pueblos, por lo tanto, se debe de dar paso indiscriminado a la explotación irracional de la minería sin la debida protección ambiental ni participación de la población de donde se extrae el recurso natural.

Llamamos al pueblo moqueguano, a actuar con Razón, con Ventaja y no sobrepasarse, con la huelga que vienen acatando para evitar el enfrentamiento y división entre los pueblos a las que empuja este gobierno derechista, al cual hacen el juego los sectores anarquistas y violentistas, tratando de alargar la lucha “hasta las últimas consecuencias” .

Convocamos a las organizaciones políticas, sindicales, populares y pueblos en general de Tacna Y Moquegua a luchar en forma conjunta por las sobreganancias mineras y por una distribución justa y equitativa del canon minero y las regalías que no perjudique a ninguno de nuestros pueblos.

Hacemos un llamado a la CGTP Tacna para que convoque a las organizaciones sindicales, populares y políticas para la conformación de la Coordinadora Político Social para garantizar y llevar adelante el PARO CÍVICO POPULAR DEL 9 DE JULIO en nuestra ciudad.

¡ BASTA DE HAMBRE, REPRESIÓN, ENTREGUISMO Y CORRUPCIÓN!

¡POR UN PERÚ SOBERANO CON JUSTICIA SOCIAL!

¡9 DE JULIO PARO NACIONAL CÍVICO POPULAR!

Tacna, 18 de junio del 2008

REPRESION EN MOQUEGUA

El día de ayer, las hordas fascistas del gobierno aprista han arremetido contra el pueblo indefenso de Moquegua, por el solo hecho de luchar por una distribución justa de su Canon Minero. A continuación una muestra de esta brutal represión.

¡Viva el Paro Indefinido!
¡Canon con Justicia!
¡NO a la represión del Gobierno Aprista!

NUEVA IZQUIERDA CONDENA REPRESION POLICIAL A POBLADORES DE MOQUEGUA

MEM incumple reglamento de la Ley de Canon dice Yomar Meléndez del MNI

La incapacidad del gobierno y en particular del ministro de Energía y Minas Juan Valdivia son los causantes de los enfrentamientos producidos entre efectivos de la Policía Nacional y pobladores de Moquegua que exigen un reparto justo y equitativo de sus utilidades por canón minero señaló Yomar Melendez, Vicepresidente del Movimiento Nueva Izquierda.

Meléndez responsabilizó al Presidente García y al Ministro del Interior Luis Alva Castro de los daños que pudieran causar la acción policial en la población y señaló que afrontar el problema priorizando el uso de la fuerza pública es sólo un síntoma de intolerancia y arrogancia a la que hace alarde el gobierno aprista.

“Lo que preocupa a las autoridades y pobladores de Moquegua es que el monto por concepto de canon que recibirán este año será menos de la mitad que al que recibieron el año anterior, no obstante que la producción de cobre se viene incrementando de 169,530 TM en al año 2005 a 179,631 millones en el año 2006 y 182,120 TM en el año 2007, esto es lo paradójico del asunto”, dijo”.

Melendez señaló que si la producción del cobre sube, el incremento de las utilidades y el pago del impuesto a la renta suben también, con lo que se debería de incrementar los ingresos de canon minero a las poblaciones mineras.

Mayor información
César Robles 99605-8977
Secretario de Comunicaciones